京都相国寺外刺杀内大臣的事件,很快就沿着京都同各地相连的街道传播了出去,而这一事件也被民间称之为相国寺外之变。
各方对于这一事件的反应也是各不相同,东日本各藩加上江户幕府,对内大臣被刺一事完全是一片茫然。他们都很费解,为什么尊攘分子要刺杀一个空有名声的公卿,这朝廷公卿完全无法妨碍到尊王攘夷的事业啊,更何况这位内大臣还是一位开国论的支持者。
就某种程度来看,倒是各地诸侯或是幕府派人刺杀他倒是更有可能一些。因着这种考虑,东日本各藩大名和江户幕府最初都保持了沉默,以免说错话后引火烧身。
西日本各藩则分成了两派,一派以长州、萨摩两藩为主,认为刺杀内大臣的一定是另有其人,通过刺杀内大臣栽赃嫁祸给尊王攘夷的爱国者,顺便还威胁了一把朝廷,这简直就是一个大大的阴谋。萨摩藩主张应该彻底调查此事,不可让内大臣死不瞑目。
而长州藩则更激烈一些,一些长州藩高级武士公然声称,刺杀内大臣和谋反没什么区别,谋杀了内大臣的人就是朝敌,天下人应当共讨之,其言论的矛头隐隐指向了大阪幕府。
至于尊王攘夷派内部听到消息后也是哗然,一些原本就对锁国论不满的藩士、浪人立刻将矛头指向了内部持锁国论立场的同志,要求他们公开交代是否真的派人前往京都进行暗杀事宜了。
这些锁国论者自然不会应承此事,不过尊王攘夷原本就是一个极为松散的政治联盟,谁也无法保证不会有头脑发热的浪人为了一朝成名而干出这等事来,因此锁国论者拒绝了前来质疑的开国论者要他们发誓的要求。
如果不是还有一部分比较冷静的藩士、浪人居中调和,各地的开国论者和锁国论者恐怕就要先干上一仗了。不过这些较为理智的藩士和浪人也没能压住两边多久,因为京都很快就公布了逆贼的名字。
这些尊王攘夷的志士原本是去行刺大阪幕府的幕臣的,除了少数人是真的为了日本的未来而参加了这次刺杀行动,大多数人都是抱着一朝成名天下闻的心态参加行动的。因此大阪幕府伪造长州藩路条时,记录下的这些武士名字和籍贯,倒大半是真的。
当朝廷把这些行刺逆贼的名字向天下公布之后,一时之间天下人倒是信了是尊攘分子策划了这次行动,特别是长州、萨摩两藩的一些武士认出了这些名字之后,事情就变得有些不可捉摸了。
首先就是日本各地的一部分开国论者宣布同锁国论者脱离了关系,声名自己要走的尊王攘夷之路和这些锁国论者并不一致。接着便是声势最大的中国地区各叛军开始各自为战,不再接受另一派的指挥,也不愿意和对方合作。
然而对于尊王攘夷分子打击最大的,还是原本一直被他们压制下去的富国强兵理论派,借着这个机会大肆攻击尊王攘夷分子都是扰乱社会秩序的盗贼匪徒,是想要祸乱国家之后上位的阴谋家,他们所谓的救时之方,其实只是为了一己之私而不顾惜他人生命的破坏行动。真正想要把日本从现状中解救出来,还是应该在一个强有力的组织下,进行逐步的社会变革才是。
原本一直支持尊王攘夷思想的民众,在这种铺天盖地的新闻和理论宣传下,终于有部分人慢慢改变了态度,开始重新选择立场了。当然,这些民众都是有些资产的农民和市民阶层,他们虽然支持尊王攘夷,但并不希望社会秩序完全被破坏,否则他们的家产就会在动乱中付之流水。
这些人过去支持尊王攘夷分子,是因为在藩阀和幕府的压迫下,他们濒临于破产的边缘,很快就要滑落到衣食无着的底层去了。因此迫切的希望有人能够对藩阀和幕府进行反抗,从而给他们一些**的机会。
当他们看到这些尊王攘夷分子动起手来,似乎有可能先拿自己开刀之后,于是又干脆站到了幕府这边,希望自己能够苟到最后去。尊王攘夷分子内部和支持他们的底层民众的分裂,对于大阪幕府来说无疑是极为有利的。
特别是当油小路隆基带着,让大阪幕府出兵平息中国地区的叛乱,以告慰内大臣在天之灵的朝廷旨意抵达大阪时,大阪幕府也终于有了出兵平乱的大义,现在西日本各藩连反对幕府**中国地区乱军的借口都找不到了。
水野信古、池田光政分别代表五奉常和五大老的名义接受了朝廷的旨意,接着两人就要开始商议出兵平乱的事宜。可是和一心同体的五奉常不同,五大老现在可是处于四分五裂的局面。
自从大阪市民会议煽动市民把熊本

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