>在朱由检走神的时候,马车拐进了一条安静的小巷,最后在一处槐荫遮蔽下的院门前停了下来。朱由检下车后看了看周边静谧的环境,不由称赞了一句,方才走进了院子。这处院门正对着的是一处花园,顺着一条曲折蜿蜒的青石板路前进,在道路的尽头便是一座濒临海子的小轩。
当朱由检走到此处时,在这座名为菊香台的小轩前,一名穿着和服的娇小女子带着数名侍女便走上前来,向他见了礼。
朱由检上前扶起了女子,打量了她一眼后,才笑着问候道:“朕现在应当叫你丰臣千代小姐呢?还是天秀尼师傅?”
和在东庆寺相比,现在的天秀尼身形更为消瘦一些,但是容颜却变得更为秀丽了,对于崇祯的问话,她平静的回答道:“不管是丰臣千代还是天秀尼,在佛祖眼中都是一般无二。陛下想要称呼什么,对余来说都是一样的。”
天秀尼的回答让朱由检有些意外,但他并没有再说什么,只是一边同天秀尼闲聊,一边向着菊香台内走去。
菊香台是一座东西向的单层建筑,东面濒临什刹海。由于东面的地势较低,为了防止水淹,设计者干脆把东面半间抬高,形成了一个临水平台样式的建筑。这样一来,整个建筑内部分成了东西两间的格局。
将中间的隔墙打开,西面可以摆放宴席,东面的平台上表演女乐,配着身后空旷的海子,倒是一处风景绝佳的宴请之所。而建筑的四周又栽满了各种**,在**盛开之期,更是花香袭人,故称之为菊香台。
不过今日崇祯到来并不是为了饮宴,而是为了谈话,这中间的隔墙自然也就没有拆除了。天秀尼将崇祯引入了东面的高台,将其他人留在了西面的外间,亲自为他煮水烹茶,这里倒是成了一个绝佳的私密谈话场所。
在天秀尼摆弄着炭炉烧水的过程中,盘腿坐在一方锦缎垫子上的朱由检也在打量着高台内的布置。高台三面的窗户虽然都打开了,但是窗户内侧都拉上了纱帐,这样不影响采光,但却隔绝了水上游船对高台内的窥视。
高台内原先摆放的家具已经全部被撤除,只留下了用以待客的一张矮几和两方垫子,如此一来整个高台上倒是显得简洁了起来。朱由检面前的案几上只有一碟梅子和一个插着**的花瓶。
看着天秀尼专心致志的烹茶,朱由检也不好意思分她的神,于是他悄悄的取过了碟中的梅子尝了一口,很快他就皱着眉头吐了出来,不敢再尝试这种酸死人的零食了。
朱由检正百无聊赖之际,天秀尼终于将茶水端到了他面前,他很快拿起泛着泡沫的茶汤一饮而尽,茶汤的味道老实说朱由检并没有尝出来,但是口中梅子的酸味总算是冲淡了下去。看着崇祯的饮茶方式,天秀尼终于忍不住皱起了眉头,但她并没有对此说什么。
放下了茶碗的朱由检爽快的说道:“这茶不错,可惜就是渣渣太多了些,我还是比较喜欢喝泡茶啊。”
双手放在膝前,一丝不苟的跪坐在那里的天秀尼终于忍不住说道:“陛下应当尊重茶道的礼仪,陛下身为天朝上国的君主,怎么可以如此轻薄?余虽然身为外邦之人,却也知道:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。若是陛下不遵守礼仪,又怎么能够治理中国而让四海宾服呢?”
对于天秀尼的劝谏,朱由检并没有什么反应,他依旧盘腿而坐的看了天秀尼许久,才微笑着说道:“你说的很是不错,但有一点你还是没有搞明白。礼仪这种东西,是上位者用来教导下位者顺从自己的规矩,而不是用来束缚上位者的镣铐。
你瞧,我们在唐朝时发明了饮茶的礼仪,到了宋朝时就成了让你们迷醉的茶道艺术。但是当我们觉得这种礼仪喝起茶来不舒服的时候,我们便废弃了它,就好像丢掉了一件旧衣服一样,并不觉得可惜。可是你们却只能紧紧抱着茶道的规矩,半点也不敢走样,你知道这是为什么吗?”
对于崇祯的无礼,天秀尼有些不悦,但她还是按耐不住好奇心问道:“还请陛下示下?”
朱由检微笑着说道:“因为穿不穿这件衣服,华夏依然是华夏。但如果你们丢弃了这件衣服,就只能退回去当蛮夷了。所以,礼仪这种东西,我们可以创造它,自然也能废弃它。
就像现在中国和日本之间的关系,此前朕的祖父能够容忍日本的无礼,不代表朕能够容忍日本的无礼。现在朕想再问你一次,你究竟是愿意做丰臣家的后人丰臣千代姬,还是想要继续做一名与世无争的天秀尼?”

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