孙承宗等人赶到校场时，正好看到这个山崩海裂一般的场景。数万人共声一呼，就连原本遮蔽太阳的云朵都似乎被吓到了，一缕阳光顿时从云间照射到了崇祯身上，皇帝身上的武弁服顿时鲜明的像是一团烈火。
“士气可用，陛下此次亲征当无大碍了。”孙承宗有些心情激动的说出了声音。
不过其他几位官员却并不都是如同孙承宗所想，有人已经忍耐不住说道：“这于礼不合啊，大军出征是肃穆之举，万人高呼，这成何体统？
陛下如此轻佻，这些武人今后还能服从我辈调度吗？此辈之中未必没有钱宁、江彬之类，我等还是应当继续劝谏陛下，不能亲征冒险啊…”
当北郊大营三军高呼时，夏允彝似乎听到了些什么，不由起身推开窗户向外张望。他站立的地方，正是喜雨楼二楼北面的杏花阁内。
喜雨楼是京城东南角的成贤街入口处的新建茶楼，此楼高三层，内部优雅简洁，加上离燕京大学不远，因此便成了夏允彝所在的讲谈社的根据地。
自从国子监改成燕京大学之后，除了名字被更换了之后，连国子监的诸多规矩也改了。原本门禁森严，普通人难以进出的国子监，现在已经变成了能够自由出入的大学校园了。
而原本国子监的建筑占地面积也就不到3万平米，扣除了教授、学官占用的面积，还有藏书楼和孔庙，只要监生超过800人，就已经显得极为局促了。不过，国初地位崇高的国子监，到了近世已经成了一群纨绔和商人子弟混日子的所在。
到了天启年间，虽然名册上有5、600人，但是真正入监读书的人员，也就在2、300左右。当国子监改为燕京大学之后，崇祯对于燕京大学的在校学生数量要求是不少于3000人。这样一来，国子监的扩建也就顺理成章了。
原本监生们居住的地方全被改建成了校舍，而学生们的住宿地方被迁移到了成贤街以外的街区。如果不是国子监周边都是民居，崇祯是很想在大学内弄出一块操场，以供这些学生们运动的。
说来也是奇怪，当初国子监门禁森严的时候，监内的学生们总是想着要逃课，巴不得离开如同监狱一般的国子监和成贤街。
但是改成了燕京大学之后，新入学的学生们又觉得宿舍离学校太远了，有钱的学生纷纷自己花钱在学校周边租赁房屋居住。虽然现在燕京大学的学生还没有达到3000人，但是超过1000人是肯定有的。
加上还有一些没有资格入学，选择在学校内进行旁听的人员，每日1、2千人在此进出，成贤街倒是一时热闹了起来。而原本京城读书人最喜欢聚堆的秦楼楚馆，经过市政厅的整顿之后，终于衰落了下去。
成贤街上新开的茶楼棋社，倒是渐渐成了京城读书人聚会聊天的所在。燕京大学内每三日召开一次的主题辩论或是演说，也成为了京城新思想、新知识的宣传发布会。科学、哲学、逻辑学这些新名词，正源源不断的从成贤街的茶楼棋社扩散出去。
燕京大学在校内建立真理堂，让学生和学者们进行辩论和演讲，刚开始的时候只是让人觉得有些新鲜。不过渐渐便有人听出了味道，甚至不满足于只是做一个旁观者，希望能够下场亲自参与。
但是申请的人员实在太多，使得绝大多数想要宣传和捍卫自己观点的读书人难得轮到一次。于是在成贤街上的茶楼棋社内，甚至是在成贤街的街头，常常都会有人进行自己私下的演讲。
有些人因此而得到了燕京大学真理堂的邀请，从而直接进入到真理堂发表自己的学术主张，有人因而声名大噪，甚至获得了燕京大学的聘请。因为这些幸运儿的事迹，使得成贤街上开起了许多茶楼，以供京城或是外地来的读书人发表言论。
以往读书人想要成名，要么走正经的科举仕途。一朝金榜题名，立刻便是天下皆知。要不然就是走名士的道路，名士有真名士和伪名士。真名士如刘宗周这种，读个2、30年书，然后著书立作，天下闻名。
但是真名士对才学的要求太高，前期投入太大，不是一般人可以仿效的。于是到了近世，伪名士便应运而出了。明代是一个市井社会，不管从上到下，对于**都非常热衷。扬州瘦马、大同婆姨、西湖船娘，甚至都成了地方特色了。
在这种社会风气的侵染之下，各地秦楼楚馆的名妓，她们的一举一动就成了市井百姓最为关注的热点。而勋贵官僚更是这些名妓的热烈追求者。同这些名妓见上一面，喝上一杯粗茶
“士气可用，陛下此次亲征当无大碍了。”孙承宗有些心情激动的说出了声音。
不过其他几位官员却并不都是如同孙承宗所想，有人已经忍耐不住说道：“这于礼不合啊，大军出征是肃穆之举，万人高呼，这成何体统？
陛下如此轻佻，这些武人今后还能服从我辈调度吗？此辈之中未必没有钱宁、江彬之类，我等还是应当继续劝谏陛下，不能亲征冒险啊…”
当北郊大营三军高呼时，夏允彝似乎听到了些什么，不由起身推开窗户向外张望。他站立的地方，正是喜雨楼二楼北面的杏花阁内。
喜雨楼是京城东南角的成贤街入口处的新建茶楼，此楼高三层，内部优雅简洁，加上离燕京大学不远，因此便成了夏允彝所在的讲谈社的根据地。
自从国子监改成燕京大学之后，除了名字被更换了之后，连国子监的诸多规矩也改了。原本门禁森严，普通人难以进出的国子监，现在已经变成了能够自由出入的大学校园了。
而原本国子监的建筑占地面积也就不到3万平米，扣除了教授、学官占用的面积，还有藏书楼和孔庙，只要监生超过800人，就已经显得极为局促了。不过，国初地位崇高的国子监，到了近世已经成了一群纨绔和商人子弟混日子的所在。
到了天启年间，虽然名册上有5、600人，但是真正入监读书的人员，也就在2、300左右。当国子监改为燕京大学之后，崇祯对于燕京大学的在校学生数量要求是不少于3000人。这样一来，国子监的扩建也就顺理成章了。
原本监生们居住的地方全被改建成了校舍，而学生们的住宿地方被迁移到了成贤街以外的街区。如果不是国子监周边都是民居，崇祯是很想在大学内弄出一块操场，以供这些学生们运动的。
说来也是奇怪，当初国子监门禁森严的时候，监内的学生们总是想着要逃课，巴不得离开如同监狱一般的国子监和成贤街。
但是改成了燕京大学之后，新入学的学生们又觉得宿舍离学校太远了，有钱的学生纷纷自己花钱在学校周边租赁房屋居住。虽然现在燕京大学的学生还没有达到3000人，但是超过1000人是肯定有的。
加上还有一些没有资格入学，选择在学校内进行旁听的人员，每日1、2千人在此进出，成贤街倒是一时热闹了起来。而原本京城读书人最喜欢聚堆的秦楼楚馆，经过市政厅的整顿之后，终于衰落了下去。
成贤街上新开的茶楼棋社，倒是渐渐成了京城读书人聚会聊天的所在。燕京大学内每三日召开一次的主题辩论或是演说，也成为了京城新思想、新知识的宣传发布会。科学、哲学、逻辑学这些新名词，正源源不断的从成贤街的茶楼棋社扩散出去。
燕京大学在校内建立真理堂，让学生和学者们进行辩论和演讲，刚开始的时候只是让人觉得有些新鲜。不过渐渐便有人听出了味道，甚至不满足于只是做一个旁观者，希望能够下场亲自参与。
但是申请的人员实在太多，使得绝大多数想要宣传和捍卫自己观点的读书人难得轮到一次。于是在成贤街上的茶楼棋社内，甚至是在成贤街的街头，常常都会有人进行自己私下的演讲。
有些人因此而得到了燕京大学真理堂的邀请，从而直接进入到真理堂发表自己的学术主张，有人因而声名大噪，甚至获得了燕京大学的聘请。因为这些幸运儿的事迹，使得成贤街上开起了许多茶楼，以供京城或是外地来的读书人发表言论。
以往读书人想要成名，要么走正经的科举仕途。一朝金榜题名，立刻便是天下皆知。要不然就是走名士的道路，名士有真名士和伪名士。真名士如刘宗周这种，读个2、30年书，然后著书立作，天下闻名。
但是真名士对才学的要求太高，前期投入太大，不是一般人可以仿效的。于是到了近世，伪名士便应运而出了。明代是一个市井社会，不管从上到下，对于**都非常热衷。扬州瘦马、大同婆姨、西湖船娘，甚至都成了地方特色了。
在这种社会风气的侵染之下，各地秦楼楚馆的名妓，她们的一举一动就成了市井百姓最为关注的热点。而勋贵官僚更是这些名妓的热烈追求者。同这些名妓见上一面，喝上一杯粗茶