虽然这些蒙古首领非常乐意接受汉人依附于他们,但是他们希望接收的是作为个体的汉人,而不是崇祯所说的农垦团。
不过在之前崇祯的引诱,再加上还需要明军帮助他们抵抗来自林丹汗的军事压力,因此这些右翼蒙古各部的首领和代表,最终还是默认了崇祯的建议。
当然,作为回报,他们也得到了崇祯的承诺,农垦团每年收入的十分之一,将会缴纳给所在旗。其中一半的金额将会用于对该旗基础设施的修建,比如水利设施或是道路修缮。而另一半则归该旗的扎萨克支配。
当这场漫长的接见结束后,这些蒙古首领就被内侍带去了偏殿,准备享用崇祯赏赐给他们的酒宴。
当礼部官员陪同着这些蒙古首领离去后,看着殿内的闲杂人等已经不在后,一直忍耐着的黄立极终于开口对着崇祯表示了,他坚决反对改变大明对边疆民族的一贯政策,即用贸易控制边境游牧民族。
听着黄立极给他分析了一大堆,朱由检不以为意的对他说道:“放开对于蒙古及境外的商业贸易,这不是年初就确定了的事么?先生如何现在又反对了?”
黄立极对着崇祯不满的说道:“年初说要放开边境贸易,但是当初说的是让大明的商人出去经商,朝廷还是要对火药、机器、武器进行监控的。
现在陛下让这些蒙古人组建公司,还要让他们进入内地经商。到时候这些蒙古人了解了大明内地的虚实,又依靠贸易增强了实力,若是起了什么歹意,陛下你日后要如何向列祖列宗交代?”
朱由检笑了笑回道:“黄先生未免过于悲观了,我大明人口超过1亿5千万,而蒙古人加起来不过上千万人,还分成漠南、漠北和卫拉特几个部分,每个部分内部的蒙古部族还四分五裂着。
这种状况之下,我们不趁机通过加深政治、经济、文化上的联系,把蒙古人变成大明人,那么还要等待到什么时候?用贸易手段削弱边疆少数民族是正确的,但是光依靠贸易手段是无法消除大明边疆的隐患的。
想要消除边疆少数民族对于大明的威胁,要么就消灭他们,要么就同化他们。到了现在这个时候,蒙古各部已经成为了一盘散沙,我们自然是要把他们消化掉。难道还要放着不管,让后金去消化这些蒙古部族,最后在大明的北方再出现一个统一的草原帝国吗?
而且,朝廷放着不管,这些蒙古部族就不会产生歹意了吗?这些年来,北方连年灾害,就连大明在北方的百姓都过的很艰难,那些没有储蓄完全靠天吃饭的蒙古牧民,只会比大明百姓更为艰难。
大明百姓没饭吃了都会起来造反,那些蒙古牧民没饭吃了,难道会乖乖呆在草原上饿死,也不来骚扰我大明?就算他们觉得自己的力量不够,但是有后金这条恶犬在边上虎视眈眈,难道他们不会借用蒙古人的力量,在西北在开辟一条战线攻击我大明?”
在崇祯的一连串反问下,黄立极顿时愣住了,他好久才回道:“不至于如此吧?这后金不是刚刚同我大明签订和约,我们也给了他们许多好处,还同意在锦州、营口和他们互市了。他们就算想要反悔,也应当缓上2、3年吧。”
对于黄立极这种把女真人当成了满足于互市的蒙古人的思想,朱由检下意识的摇了摇头。他知道,虽然朝堂上的官员都认同了他主张的理念,先同女真人讲和,安顿好南方土司的叛乱,和恢复国内的生产,休养生息一段时间,让大明缓过劲来,再去找女真人算账,夺回辽东地方。
但在辽东连续大败之后,大多数官员实际上早就认为辽东已经很难收回了,只不过碍于大明朝的政治正确,不想因为提出议和被天下清流攻击断了自己的政治前途,所以在朝堂上一个比一个表现的主战。
当新登基的崇祯以放弃自己的名誉提出要同女真议和后,大多数官员都松了口气。他们把崇祯说服他们的理由,当成了一个借口。实质上,大多数官员都不认为,在和约签订之后,大明和后金之间还会爆发大战。
毕竟有隆庆开市的例子在前,不少官员已经把黄台吉当做了第二个顺义王。认为只要让女真人享受到开市的经济利益,这位新任的后金大汗总是会消停下来的。
就算是被崇祯时时提醒的黄立极,虽然觉得后金和大明的和平不会维持多久,但是也从没考虑过,这张和约连三五年都支撑不到。
朱由检不得不再次对着自己的首辅强调:“不管后金是怎么想的,从签署和约那天开始,我们就必须要做好,明天醒来时和约已经被撕毁了的准备。
什么时间撕毁和约,那是黄台吉同他的部下要考虑的事。而先生和朕应当考虑的是,如

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