“长庚馆的四书注疏价0.3两，南京大字本四书注解0.5两，八股文、程文、墨卷大多在1-2钱银子，建阳版的新调万曲常春才0.12两…”
范文程双眼发光的站在书架前，一本本的浏览过去，浑然有些不知今夕是何年的感觉。这几天来，他除了在京城四处游历，询问些民生物价之外，便是四处寻找书店，准备买些书籍送回沈阳。
对于关内的大明来说，在努尔哈赤生命的最后几年，一反起兵之处招揽安抚辽东汉人大户的政策，反而对着汉人缙绅和读书人用上了**手段。
努尔哈赤出尔反尔的举动，顿时给了这些汉人缙绅和读书人一记狠狠的耳光。要知道，努尔哈赤之所以能够从李成梁的家奴成为后金的天命汗，这些汉人缙绅和读书人的功劳可谓功不可没。
正是在这些汉人缙绅的帮助下，努尔哈赤才能打破明军将领的贸易封锁，用人参和貂皮从明国内地换取了大量的物资，才能让他在辽东老林子里维持下去，并征服了其他野人部落强大了起来。
而又是这些缙绅为他打听明军的情报，拉拢明军的将领，所以努尔哈赤才能屡屡在战场上，让那些明军将领突然叛变，打击了明军士气，从而打败明军。
也正是因为有这些汉人缙绅和读书人的带头屈服，人数还不到辽东汉人20分之一的建州女真，才能一边跟明军作战，一边奴役着数百万辽东汉人，为他的反明战争提供粮食、武器、铠甲还有人力
这些汉人缙绅和读书人，虽然见证了战争，但是他们从来不觉得，这把屠刀会落在自己身上。因为他们自觉，失去了他们的帮助，他是无法统御这么广阔的土地的。
然而对努尔哈赤来说，他的选择并不是只有一个，
在范文程看来，努尔哈赤的行为简直就是癫狂，可以说是失去了理智。但是在努尔哈赤的屠刀下，辽东当地的汉人势族豪门基本上已经一扫而光，再也无法掌握住对辽东汉人的控制了。
能够在努尔哈赤屠刀下幸存下来的，不是被抬入八旗的明将，就是没什么势力的寒门小地主。努尔哈赤用最为简单，也是最为野蛮的手段，直接把后金国内的汉人缙绅阶层砸了个粉碎。
自此，后金国内的政治力量便只剩下了女真和蒙古的军事贵族联盟，原本是后金国一根支柱的辽东汉人缙绅势力，算是灰飞烟灭了。
不过努尔哈赤还没来得及把后金国内的明军降将，也一并干掉的时候，他就去世了。继承了他汗位的黄台吉，不管是理念还是平衡国内政治的需要，再次把汉人缙绅势力和降将集团扶植了起来。
这位不被努尔哈赤所喜的后金四贝勒，算是完全推翻了努尔哈赤为女真设计的立国之路。事实上，从那位汉人幕僚背叛了努尔哈赤之后，这位女真天命汗就知道，在辽东他可以把任何一个少数民族都同化成女真人，但唯独不能把汉人变成女真人。
意识到这点之后，努尔哈赤想要做的便是，把辽东地区彻底从汉人文化圈中独立出去，成为一个女真为主体的国度。但是显然黄台吉不这么想，他想要做的是中国之皇帝，而不是后金之大汗。
当然，除了这对父子之外，不管是女真人、蒙古人还是汉人，都不明白这对父子的想法是什么。
至于范文程之类的辽东缙绅士子，从努尔哈赤的屠刀下逃脱了性命之后，黄台吉稍稍宽容一些他们，这些辽东缙绅士子就立刻觉得，这位新任的后金大汗才真正是天命所归之人，是值得他们所效忠的。在后世，这类人的举止就叫做斯得哥尔摩综合症。
对于效忠黄台吉的辽东缙绅士子来说，首要之务自然是恢复辽东的圣人之学，避免后金被明国指认为蛮夷之国。只有同样尊崇儒家学说，并愿意捍卫名教的后金，才有资格同明国争夺中国的统治权，而不会被那些大明的缙绅士子所誓死反抗。
但是辽东屡经战火，现在辽东还有生员身份的士子不会超过500人，至于那些会印刷和造纸术的工匠就更少了。
虽说去年二贝勒阿敏去年攻打**，从**掳掠了不少工匠，从而开办了后金的造纸工坊。但是缺乏书籍的后金，却无法拼凑出一整套完整的圣贤典籍，用以教化后金百姓。
因此范文程这次秘密入关，除了打探明国的内情之外，他还想着从明国京城弄些典籍回去，用作教育后金亲贵子弟之用。
北京作为明国的都城，都中书店不说汗牛充栋，最起码也是应有尽有，这是范文程前往北京时，已经做好的心里建设。
在来之前他也已经打
范文程双眼发光的站在书架前，一本本的浏览过去，浑然有些不知今夕是何年的感觉。这几天来，他除了在京城四处游历，询问些民生物价之外，便是四处寻找书店，准备买些书籍送回沈阳。
对于关内的大明来说，在努尔哈赤生命的最后几年，一反起兵之处招揽安抚辽东汉人大户的政策，反而对着汉人缙绅和读书人用上了**手段。
努尔哈赤出尔反尔的举动，顿时给了这些汉人缙绅和读书人一记狠狠的耳光。要知道，努尔哈赤之所以能够从李成梁的家奴成为后金的天命汗，这些汉人缙绅和读书人的功劳可谓功不可没。
正是在这些汉人缙绅的帮助下，努尔哈赤才能打破明军将领的贸易封锁，用人参和貂皮从明国内地换取了大量的物资，才能让他在辽东老林子里维持下去，并征服了其他野人部落强大了起来。
而又是这些缙绅为他打听明军的情报，拉拢明军的将领，所以努尔哈赤才能屡屡在战场上，让那些明军将领突然叛变，打击了明军士气，从而打败明军。
也正是因为有这些汉人缙绅和读书人的带头屈服，人数还不到辽东汉人20分之一的建州女真，才能一边跟明军作战，一边奴役着数百万辽东汉人，为他的反明战争提供粮食、武器、铠甲还有人力
这些汉人缙绅和读书人，虽然见证了战争，但是他们从来不觉得，这把屠刀会落在自己身上。因为他们自觉，失去了他们的帮助，他是无法统御这么广阔的土地的。
然而对努尔哈赤来说，他的选择并不是只有一个，
在范文程看来，努尔哈赤的行为简直就是癫狂，可以说是失去了理智。但是在努尔哈赤的屠刀下，辽东当地的汉人势族豪门基本上已经一扫而光，再也无法掌握住对辽东汉人的控制了。
能够在努尔哈赤屠刀下幸存下来的，不是被抬入八旗的明将，就是没什么势力的寒门小地主。努尔哈赤用最为简单，也是最为野蛮的手段，直接把后金国内的汉人缙绅阶层砸了个粉碎。
自此，后金国内的政治力量便只剩下了女真和蒙古的军事贵族联盟，原本是后金国一根支柱的辽东汉人缙绅势力，算是灰飞烟灭了。
不过努尔哈赤还没来得及把后金国内的明军降将，也一并干掉的时候，他就去世了。继承了他汗位的黄台吉，不管是理念还是平衡国内政治的需要，再次把汉人缙绅势力和降将集团扶植了起来。
这位不被努尔哈赤所喜的后金四贝勒，算是完全推翻了努尔哈赤为女真设计的立国之路。事实上，从那位汉人幕僚背叛了努尔哈赤之后，这位女真天命汗就知道，在辽东他可以把任何一个少数民族都同化成女真人，但唯独不能把汉人变成女真人。
意识到这点之后，努尔哈赤想要做的便是，把辽东地区彻底从汉人文化圈中独立出去，成为一个女真为主体的国度。但是显然黄台吉不这么想，他想要做的是中国之皇帝，而不是后金之大汗。
当然，除了这对父子之外，不管是女真人、蒙古人还是汉人，都不明白这对父子的想法是什么。
至于范文程之类的辽东缙绅士子，从努尔哈赤的屠刀下逃脱了性命之后，黄台吉稍稍宽容一些他们，这些辽东缙绅士子就立刻觉得，这位新任的后金大汗才真正是天命所归之人，是值得他们所效忠的。在后世，这类人的举止就叫做斯得哥尔摩综合症。
对于效忠黄台吉的辽东缙绅士子来说，首要之务自然是恢复辽东的圣人之学，避免后金被明国指认为蛮夷之国。只有同样尊崇儒家学说，并愿意捍卫名教的后金，才有资格同明国争夺中国的统治权，而不会被那些大明的缙绅士子所誓死反抗。
但是辽东屡经战火，现在辽东还有生员身份的士子不会超过500人，至于那些会印刷和造纸术的工匠就更少了。
虽说去年二贝勒阿敏去年攻打**，从**掳掠了不少工匠，从而开办了后金的造纸工坊。但是缺乏书籍的后金，却无法拼凑出一整套完整的圣贤典籍，用以教化后金百姓。
因此范文程这次秘密入关，除了打探明国的内情之外，他还想着从明国京城弄些典籍回去，用作教育后金亲贵子弟之用。
北京作为明国的都城，都中书店不说汗牛充栋，最起码也是应有尽有，这是范文程前往北京时，已经做好的心里建设。
在来之前他也已经打